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1786年，台灣島暴發了林爽文之乱。關于此次內哄的性子，史學家是有争辩的。有人認為這是一次“反清复明”的活動，有人認為這是一次伟大的农夫起义，乃至有人声称是“革命”。大要上来讲，根基都認為林爽文起兵是公理的，是以将之称為“起义”。那末林爽文“起义”究竟是甚麼性子的活動呢？清代平定這次平叛又有哪些首要的意义呢？
一，林爽文起兵的原因
林爽文，并不是农夫，而是一個移民。他從小從大陸移民台灣，“交结恶棍，行窃為匪”。林爽文不竭在台灣劫夺苍生，终极获得了大量的資金，林小文口供说：“林爽文未起事之先，行将所有储蓄积累供應世人”。現实上，這就是黑社會性子的勾當。
台灣島，從康熙年間纳入邦畿，設置一府三县。那時台灣地广人稀，生齿不足20万，因而清代鼓動勉励大陸人民迁居台灣。治療灰指甲藥,到嘉庆年間，台灣生齿已达到了200万。移民台灣的包含各個阶级，可是至多的乃是無業遊民，“其內地遊手恶棍之徒，重罪逋逃之犯，溷迹杂遝而并至，有業者十無二三”。
台灣地形圖
大量的無業遊民在台灣假寓，他们也将广東、福建等地的“宗族械斗”带到了台灣，演變成了“分类械斗”。姚莹称：“台灣之民……匪类相聚，至千百人，则足觉得乱”。為了将同类结合在一块兒，台灣遊民就操纵“兄弟结拜”“沥血以誓”等方法结會树党。此中，林爽文就是六合會的成員。
六合會，又称為三合會、洪門，通称“洪門”，是清朝呈現的機密會社。辛亥革命時代的革命党提出是明遗創建的，有人乃兒童坐姿矯正帶,至提出是郑樂成缔造、陈近南改组。但是，按照清朝的档案得出，六合會是提喜僧人缔造。六合會在基层苍生中遍及傳布，最初就是為了“自卫和合作”，厥後演酿成為了黑社會组织。由于受到清代的弹压，六合會才打出“反清复明”的灯号。
乾隆年間，福建人严烟起头将六合會带到太瓦，不久林爽文等人等人接踵入會，六合會會員“眾至万人”。1786年，有人举報诸罗县六合會组织，台灣总兵柴大纪、台灣道永福和台灣府知府孙景燧等當即率领部队前去弹压。在如许的环境下，林爽文决议策動反清战役。
如斯看来，林爽文起义的性子并不是简略的农夫起义，乃是一個黑社會的反當局举動。固然，在林爽文“起义”的進程中，有很多各行各業的人参加此中，此中也有大量的农夫。
乾隆後期，清代的吏治逐步废弛了起来，台灣也是如斯。不少官員在台灣“以宦為贾，舞弄文墨，剥民肌膏，三年報罢，满载而归”。這又致使台灣的阶层抵牾比力锋利。是以，林爽文“起义”可以或许敏捷号令多量人士加入，這使得清代在台灣的統治產生了摆荡。
二，林爽文起兵和場面地步恶化
1787年，林爽文率领六合會成員1000人到大墩狙击清军，一举杀死了多位清军将领，全歼了清军。随後，他又率领“义兵”向彰化進军，沿途不竭吸取世人参加，“义兵”范围达到了3000多人。因為彰化县没有城墙，“义珍珠奶茶,兵”垂手可得地将之攻破，彰化的重要官員受到杀戮。
攻占彰化後，林爽文被選举為“义兵”牛耳，建年号為“天運”，第二年改成“顺天”，以彰化為牛耳府。林爽文又举行了政权扶植，将本身的手下录用為台灣各级官員。
為了扩展政权的根本，林爽文打出了反赃官的灯号，所谓“本牛耳因赃官贪吏剥民脂膏，爰是顺天行道，共举义旗，剿灭贪污，挽救万民”。他们不竭“戕官攻城”，将所劫夺的财物用来招募部队。而《台灣通史》却寫成获得大部門苍生的支撑，大量农夫自動介入，這是没有按照的。
現实上，大量的苍生反而支撑清代官方。那時，清代将支撑官方的苍生称為“义民”，有人官員也招募“义民”入军，如海军提督兰元枚在鹿耳港“将灾黎壮勇者，挑作义民，给口粮，以資战守”。大大都田主、商人都是站在官方一邊的，究竟结果他们也是林爽文劫夺的工具。至于农夫，原本就身無分文，林爽文固然不會劫夺他们，而是鼓舞他们入军。
《台灣通史》等資料認為林爽文在台灣打下田主的地皮分派给农夫耕作，减免錢粮。可是史料却说“贼庄內贼头、戴伙俱有分田耕作，每百石粟抽出三十石”。也就是说他们分给他人的地皮，要交三分之一的税。因為“义兵”必要食粮，他们又逼迫农夫為之劳動，“遍地山田，遍种禾稻杂粮，使未来外間乏食穷民，不能不迫而入伙”。
在早期，林爽文等用劫夺官府的财物才扩大“义兵”，简直收到了很好的结果。在攻下彰化後，林爽文就分兵進攻淡水等地。台灣南部的六合會魁首庄大田也起兵响應，招集几千人，霸占了高雄。十仲春下旬，两路“义兵”會師，起头围攻台灣府城（台南），因為台灣总兵柴大纪组织“义民”苦守，林爽文终极未能霸占台灣府城。
三，林爽文之乱的平定
林爽文之乱暴發後，福建总督常青率领清军万人赴援。第二年正月，福建海军提督黄仕简带领清兵2300余人在鹿耳門登岸，第二天至台灣府城。海壇镇总兵郝壮猷亦率兵1700余人于同日达到。初六日，福建陸路提督任承恩率兵2000余名在鹿港（又称鹿仔港）登岸。
林爽文和庄大田見到清军军力敏捷增长，就撤走了。黄仕简登岸台島後，當即兵分两路對“义兵”策動了進攻，柴大纪在“义民”的共同下，克复了彰化、诸罗。南路的清军在郝壮献的率领下，击退了庄大田部“义兵”，克复了高雄。不外，郝壮献随後大意，“义兵”随後里應外合再次攻下了高雄，清军灭亡過半。郝壮献狼逃到府城，被乾隆命令斩首。
林爽文
随後，清军只能保卫几座孤城，其他處所均被“义兵”盘踞，清军增长一万，而“义兵”却增加到了10万。乾隆帝對黄仕简、任承恩二人十分不满，命令将之“撤职拿問”，讓李侍尧接任闽浙总督，率领8000部队入台。但是李侍尧也未能扭轉战局，清军仍然困守孤城。
尔後，“义兵”再次南北结合夹击府城，關头時刻庄锡舍率2000“义兵”降服佩服清代，“义兵”登時大乱，只能退却。随後，林爽文围攻台灣南北交通重心的诸罗。清军将诸罗視為府城屏蔽，因此也增强戍守。林爽文為堵截诸罗與府城两地的接洽，居然将之間的稻田全数粉碎，清军补给間断，十分求助紧急。
見清军尚未希望，乾隆又派陕甘总督福康安、侍卫內大臣海兰察一块兒入台。随後，福康安、海兰察率领1万多人登岸台灣。福康安采纳出奇制胜的战術，先佯攻“义兵”按照地大里杙，迫使“义兵”從诸罗撤兵。
當“义兵”退却到斗六口後，福康安又集结主力策動進攻，“义兵”丧失惨痛，被迫撤回大里杙。福康安又集结大炮轰击，大里杙失守，林爽文率领“义兵”退却到集集埔，這里前临大溪，後有高岸垒石，為险峻之地。但清军杀到後，“义兵”仍然南逃惨败。终极，“义兵”丧失殆尽，林爽文率领几十人逃到山區，此中被“义民”搜捕俘虏，终极被押送北京斩首。
福康安
平定林爽文後，福康安又率领清军南下進攻庄大田部。庄大田無力抵當，清军一起推動，终极克复了高雄。庄大田退守到台南最南真個琅峤，福康安号令海军從海上阻挡，终极义兵“冲突不得出，阵杀者数千，溺海者数千，擒而戮者亦千余”，庄大田也在不久後被俘虏。至此，台灣林爽文之乱正式宣布平定。
清代平定林爽文之乱，巩固了對台灣的辦理，有益于故國的同一。试想，若是林爽文“起义”樂成，他定會在台灣創建政权，走上了自力的門路，這生怕是咱们不想看到的。颠末這次平叛後，台灣又不乱了百余年，直到甲午中日战役。乾隆将這次平叛列為“十全武功”之一，這不是没有事理的。
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發表於 2022-5-6 20:28:37
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