台灣掃地校工成為“國民大會代表”

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[择要]听说，在台灣的超等明星黉舍——開國中學，就曾有這麼一名傳奇性的外省籍校工，他在1949年的移民大潮中也来到台灣，就一向在開國中學里賣力打杂，很是勤劳。

《咱们台灣這些年2》，廖信忠 著

本文摘自《咱们台灣狐臭治療方法,這些年2》，廖信忠 著，江苏人民出书社，2014年11月。

20世纪70年月末期，對台灣来讲，是個很奥妙的年月。

在政治方面，那也是個剧烈動荡到最高點的年月，連续串的交台北機車借款,际受挫，苍生起头猜疑“反扑大陸”的可能性。加之連续串的“诡计份子”粉碎政局，讓國民党內部鹰派又起头昂首，除增强節制外，也加鼎力度鼓吹附和“當局”，各类相干的片子歌曲被傳唱，加倍强了政治精力教诲。在好几代台灣人所受的教诲中，必定都有如“田契复國”“少康中兴”“毋忘在莒”等课程，行進時必需學唱军歌，如《魁首颂》《蒋公怀念歌》等。每當有共军飞翔員飞到台灣“投诚”，就仿佛打了鸡血同样，一時全台欢声雷動，認為敌方军心溃散，不久行将風声鹤唳，实在真的是如许的吗……

“當局”的點缀承平挡不住公眾追求原形的愿望，但是主流媒體都被節制，以是贰言人士只剩下辦杂志這個法子。從更早之前的《自由中國》杂志到厥後李敖辦的《文星》杂志，贰言人士总有辦杂志這类小眾媒體的傳統，但几近都不长寿。國民党節制台灣是由党政军三位一體方法来節制，就像战队分离開来只能打杂兵战役員，合體才能打BOSS战同样，党外人士也终究找到了法子匹敌，也是三合一：思惟者、言谈者與举措者的連系。在曩昔，這三者是各自為政，到了這几年才组合起来。以是，辦杂志就酿成党外人士储蓄积累能量、互相串連的最有用法子。

之前台灣的贰言人士，除在台北的常识份子論政外，凡是属處所士绅类型。他们借由推举突起于處所，相膝關節炎治療,互之間并没有组织性瓜葛，各立山头，雄霸一方，每小我讲归讲，但是又常你讲你的，我讲我的，缺少明白的配合理念，關于政治的阐述，顯現為分立而無组织的状况。

這类各立山头的状况，在1972年發生了變革。這一年“太子爷”蒋經國的交班已開阔爽朗化，一切筹备停當。糟就糟在，當時候國民党又碰到連续串的交际波折，人民天然會有點猜疑國民党的統治能支票貼現，力。蒋經國想一想，好吧！把政治介入的空間放宽一點来获得統治的合法性，堵住你们的嘴巴。

话说按照孙中山對政治的理念，“政”是世人的事，“治”是辦理。“政治”就是辦理世人的事。照此設計，當局的功效分為政权2022世界盃,與治权，治权重要由五权分立的五院即“行政院”“立法院”“司法院”“测验院”“监察院”行使；為了防止人民权柄遭到當局陵犯，人民得以享受當局所供给的一切功效，是以設立“國民大會”，并将“國民大會”的“宪法”层级置于五院之上；人民經由過程推举國民大會的代表于中心構造行使政权，進而節制當局施政的治权，使得政权與治权之間到达均衡。

在抗战以後，老蒋逃到台灣来以前，第一届“立法委員”登科一届“國民大會代表”當選了出来，但是才選完不久，山河易手，這些“委員们”“代表们”連滚带爬地随着國民党来到台灣。如许問題就来了，第二届就選不出来了！由于選民都在大陸，再加之是“带動戡乱”姑且期，再也不從新推举，只好等打回大陸去後才能改選了。因而乎，這些中心级民意代表起头“老的不退，死了就候补的上”，第一届“無穷期延任”至鞠躬尽瘁。

听说，在台灣的超等明星黉舍——開國中學，就曾有這麼一名傳奇性的外省籍校工，他在1949年的移民大潮中也来到台灣，就一向在開國中學里賣力打杂，很是勤劳。

一轉瞬到了20世纪70年月，他已谨小慎微地做了二十几年的校工，将近退休了。某天，校长按例讓他去掃除會客室，成果他一變态态，没有當即照辦，反而带着神秘的笑脸，從口袋里拿出一张纸递给校长。

校长接過一看表情大變，連地都不讓他掃了，顿時请他坐下，要其他工友送上茶水，再牌照機送他回家。

這张神秘的纸是甚麼呢？本来是“第一届國民大會代表递补通知书”，通知他排在他前面的老國代已死了，由他递补成為“第一届國民大會代表”了，固然這只是個風行的傳说風聞。以是1972年蒋經國第一次開放第一届“增额國代”“增额立委”在台补選，讓台灣公眾有