台灣居住人权運動——“無壳蜗牛”爬行20年
1992年，李幸长背着塑胶蜗牛“行军”，竞選“立委”。1990年8月25日“蜗牛”们倡议“重返忠孝東路”的活動，再次夜宿陌头。
1989年9月28日的“百對無屋良伴成婚仪式”，新人在帐篷“洞房”。
OURs在年青人爱好的創意阛阓倡导夺取绿地，反應很大。
2010年末台灣“五都大選”，舆論广泛認為，“社會室第”政策，是推举中独一有價值、而且在推举中被本色會商、也敏捷得到鞭策的政策。在這個政策暗地里，是社團“社會室第鞭策同盟”的尽力。“社會室第鞭策同盟”并不是為推举而生，他们“居者适其屋”的抱负和实践，前导發轫于21年前的“無壳蜗牛”活動。
活着界上任何一個地段買屋子，對付李幸长都并不是做不到。從台北县中和的薄暮市場賣米糕發迹的他，如今已在大陸和港台具有300家锅贴專賣店。不外，他對峙只買了两處“必需要住”的屋子。提及屋子，他的概念依然犹如一個愤慨的無產青年：“我否决買房投資，那是不品德的，把本身的赢利創建在他人没法保存的痛楚上。”
“屋子是最昂贵的民生物质哎，囤积民生物质、哄抬物價要被判刑，囤积室第谋利炒作却没事，任由社會弱肉强食！”
在台灣以外，人们至多晓得他是一個樂成的商人，其实不晓得李幸长曾是鼎鼎着名的“造反”人物：“無壳蜗牛活動”总批示。1989年炎天，他曾领着四五万人，躺在台北房價最高的忠孝東路留宿，抗议房價飙涨。活動如一場焰火，但它留下的“栖身人权活動”的火种，却由此起头，延烧至今。
小市民怒了
提及昔時，李幸长是一個“穷怕了的台南乡間小孩”，满肚子發财空想的小市民。
他做過木工、出租車司機、工田主任，還曾偷渡日本又铩羽而归，由于贫困學業不顺的他，念了一個師范大學夜間部的文凭，又寫了一本科幻小说，還但愿考上钻研所。总之，在阿谁台灣經济腾飞、布满機遇的期間，他想凭小我搏斗，出人头地。
1987年，李幸长賣掉老家的屋子，了偿债務以後，决议買房。那時，房價很廉價，筹备12万元台币的头期款，就可以買到台北县60万元的屋子。靠着當小學教員不乱的薪水，糊口不可問題。
那時，台灣經济增加率一向連结在10%以上，台币升值，工資收入大涨，年末奖金凡是能领两三個月薪金，海外“热錢”大量涌入島內，島內資金泛滥。買了屋子才1年多，台灣房價大涨；60万買的屋子，很快涨到160万。凭着在修建業內的果断，李幸长認為房價已涨到顶了，這是一波電光石火的發家機遇。而此時，他考钻研生几回再三挫败，老婆又有身了。李幸长决议賣掉屋子，换一個小的，存一大笔錢用来潜心考研。“我很高兴，我觉得我捡到廉價了，但我踢到铁板了！”短短1年間，台灣房價继续暴涨，160万賣掉的屋子，很快跨越300万。他拿着賣屋子的錢，已只能作買新居的自备款。
李幸长怒了。他的四周有一群小學教員，這些原本糊口小康、不乱循分的人，忽然發明置產無望。因而，李幸长鸠集同事们，想出一個發泄愤慨的方法：“夜宿忠孝東路”。“當時候我設法很简略，買不起房就去睡马路吧，要睡就睡最贵的路段，最少招集1万人！”他们打出“無住屋者自救委員會”的名号。
一次“造势”不可功後，李幸长選了一間饭馆，请记者们吃牛排，好轻易引發媒體注重，更是以找到“组织”。一全國午，台灣大學修建與城乡钻研所的钻研助理陈冠甫给他德律風，邀他到社運热點蒲點“紫藤庐”與城乡所的師生们開會。這個時辰，小市民李幸长才發明，這批人早已在存眷高房價践踏糟踏老苍生糊口的议題，他们還拉上了此外几位曾出头具名抗议房價的教員。不外，大師選举李做“总批示”，“由于我一脸苦相，出格合适做‘無壳蜗牛’的代言人！”
“我只是一個傀儡，依照他们寫的脚本表演。”李幸长说，“我起头只是一個愤慨的小市民，颠末活動進修，才成為一個社運事情者。”
小學教員，這個在台灣社會心味着安宁、值得尊重的群體，他们奠基了活動的基调：诙谐創意、非暴力與超出政党。
1989年6月，“無壳蜗牛组织”正式定名“無住屋者連合组织”，7月，“蜗牛主义宣言”颁發：“所有的動物中咱们最恋慕蜗牛，由于它们都有本身的屋子、本身的家。屋子是它们生命的一部門，是它们最根基的权力，是它们糊口庄严的保障。并且蜗牛的社會也很公道，一只蜗牛一個窝，既很多，也不贪多。”
停業搞活動
從6月起头，李幸长们天天都忙個不绝。去各個政党拜見，请求他们不许推出與地產长處勾搭的候選人；去處列队期待“國宅”（由官方出头具名兴修的“經济合用房”）的公眾宣导，“國宅”等不到，要當局扭轉室第政策才能改良糊口。8月，發出“夜宿”带動令，并致使當局“修建署”许诺大量推出低價位“國宅”，一時候，房市贩賣堕入短時間的低迷。
每個月，另有一本“蜗牛战報”出书，诉说小市民的酸楚、商人炒地盘的贪心和官員的冷淡昏瞶；當時候，出生了“母子蜗牛”雕塑，有各类各样的“蜗牛歌”；叫做“蜗牛飞弹”的小册子，或先容外洋的租房辦理和室第政策，或擘画公道的栖身者权柄庇護法条……一個被蜗牛包抄的炎天。
8月26日，四五万逼上梁山的“蜗牛族”，筹备直接躺在忠孝東路，現場放起炊火，很是欢畅。李幸长被推上去讲话，他启齿就是：“孙中山師长教師在民生主义內里很是明白地批示，食衣住行這四样工具必需弄到很廉價，若是供给不足，任何人均可以向當局请求……”9點30分一到，一声令下，四五万人如骨牌般挨次躺下，很是壮观，他们還包管“睡姿优雅”。媒體的民调表白，6成以上的市民支撑這個举措。
不外，李幸长想象的排場并未呈現———他但愿的是“总統”、“行政院长”等一堆大官被大眾感動，會親临現場，谛听人民的苦處……“連個科长都没来一個！”“总批示”只幸亏勾當以後捡垃圾，最少包管“中產阶层的活動”“蜗牛不难看”。
9月28日，中正怀念堂举辦“百對無屋良伴成婚仪式”，婚礼阵仗很大，很多人是真的在現場成婚，竹肩舆抬来新娘，穿戴婚纱和西装的新人，在广場上的帐篷里苏息。“無壳蜗牛”發下問卷，查询拜访公职候選人對室第的政見，并将這些政見收拾，當成“嫁奁”，“祝全國有恋人皆有爱巢”。
李幸长把本身手里的100多万新台币，尽数投入活動。他成為了“社運明星”，外國记者的開麦拉架到了他的课堂，校长還被“教诲部长”叫去問话，而校长只是暗示，這是一個不惹事的同事。
年末，台灣官方颁布發表2年內将推出11万套平價室第，并将每户初次貸款增长了30万。在1989年中國消息社的台灣十大消息中，“夜宿忠孝東路”赫然在列。不外昔時介入活動的人都認為，“無壳蜗牛”并無致使當局室第政策的底子扭轉。
此時，“無住屋者連合组织”正式挂号社團。1990年，“蜗牛”们倡议“重返忠孝東路”的活動，但是，媒體再也不紧密親密存眷，大眾热忱也不在飞腾，人数锐减的勾當，却呈現了防暴差人的大军队。
勾當照旧举行，李幸长却堕入寻思：對万人勾當的“放任”和千人勾當的厉兵秣马，公权利只會尴尬刁难他们本身最有益的選择，“政治是要讲气力的”，“無壳蜗牛”的陌头活動，走到了终點。
活動闭幕，却仍是不竭有公眾打德律風投诉。本着不肯意“有始無终”的設法，携着活動中堆集的高知名度，李幸长决议再战政治圈———他举债去選“立法委員”。而那時“國會三剑客”之一林正杰给他估票，認定他能拿3000票。募来200万金錢，他奉告本身的“竞選总做事”，最後用到他“负一點债最佳”，如许他就可以急流勇退，光明正大地给活動画一個句号。
李幸长造了一個一人高的塑胶蜗牛。他的推举方法，就是背着蜗牛在選區里“行军”，一天20千米走上50天。他的竞選主轴是：“失望者的代言人”。“我又没有谋划下层，又没有党派支撑。”最後，9000票的成就给他带来70万的新债務。
為了生计和還债，李幸长课余在薄暮市場摆小摊，最後爽性告退辦了锅贴店，然後，跟不少逢凶化吉的故事同样，他有了本身的大企中藥泡腳包,業，“小卒變将军”。但他并無阔别“蜗牛家属”。這些年，李幸长所有的員工一概称他“李教員”，他在NGO捐助上投入的錢，已跨越台北最贵區域的一套室第。
“鸡婆”苦守
李幸长代表“無壳蜗牛”大张旗鼓的曩昔，吕秉怡则見證了“蜗牛後辈”尔後21年安静的對峙。
在吕的眼里，李幸长是一個可爱的堂·吉诃德，“他昔時認為，教員就是‘士’，昔時他演讲的時辰说，‘風雨如晦，鸡鸣不已’，惟有高声疾呼，唤起社會贤能存眷室第問題，讓當局晓得民間痛苦，咱们便可急流勇退。但是，社會活動是必要持久谋划的，你没有退休的時辰。”
昔時在台大城乡所念钻研生的吕秉怡，诞生于端正很严的西席家庭，其实不喜好上街，遊行的時辰老是躲在横幅和口号後面。昔時，吕被學长叫来，帮忙“無住屋者連合组织”創建档案，继而，在教員的几回再三说服下，吕秉怡把論文标題改成無住屋活動。
1989年的“百對無屋良伴婚礼”，一名女志工的母親崔陈水金已癌症晚期，忍痛来加入團體婚礼支撑活動。她在三天後归天，而“無壳蜗牛”昔時10月出生的一個“女兒”，是以而被定名為“崔妈妈辦事中間”（如今的崔妈妈基金會）。“崔妈妈”代表一种母性的顾問，她的方针就是“帮無壳蜗牛找個家”。
那時，台灣的租屋市場很是紊乱，泰半被黑道節制。并且，因為房價飞涨，衡宇中介青睐售楼而不屑于租房。佃农租房，获得的房源信息品格欠安，却要预先收2000元新台币，即使租不到也拿不回這笔錢，租到了還要付一两個月的中介费。“社會有需求，而當局無导正。”“崔妈妈”举行公益性的租房辦事，讓佃农和房主都免受黑道扰乱，對佃农只收取150元會員费和20元复印费，而租房樂成，不必要另付用度，只需“随便捐錢”。
“崔妈妈”建立一年以後，就在紊乱的租房市場創建了清爽的知名度。但那時其他開辦者都已分開，吕秉怡只好将结業論文延後一年，服完兵役以後，他又回来继续專职谋划，如斯對峙了21年至今。
协助租房和搬場，帮扶租房坚苦的弱势群體，與“無壳蜗牛”弘大的主題比拟，顯得很是“鸡婆”。吕秉怡说，“崔妈妈”是“诞生在活動世家，却不想做活動的庶子”，“只是由于明星球員退場了，本来坐冷板凳的二線球員，硬着头皮上場，被满場观眾捧為英雄，本身流了一身盗汗，竟然也留下了汗青。”
如今吕秉怡有了一支20多人、包含状師與社工的團队，有了两层室第楼的辦公室。他的辦公桌挤在一個角落，柜子上放着李幸长昔時背着“行军”的大蜗牛。“崔妈妈”走過的漫长岁月，台灣的政治情况毕竟在轉化，當局不能不面临民間的诉求，與之對话。是以，吕的事情，一方面是“校长兼撞钟”，要親力親為做不少噜苏事情；但另外一方面，可能位阶极高：會介入“立法院”公听會，跟政策的制订者沟通，乃至與台灣带领人平起平坐地對话……
1998年收集鼓起，租房辦事被代替，而“良好搬場公司评鉴”，则成為“崔妈妈”辦事招牌之一。“咱们的原则依然是：社會有需求，而市場解决不了，當局却無导正，那咱们第三部分来做。”
“崔妈妈”的良好搬場授證，已成為台灣護髮產品,搬場業者引觉得荣的資历認定，也象征着被举薦的業者可以報價高于一般業者两三成。
為了包管加入评鉴的搬場公司可以或许保持辦事品格，“崔妈妈”给消费者一份問卷，上面具體扣問辦事细節；消费者交回一份問卷，便可以获得搬場公司5%的代價扣头———不外，8成人會把這笔錢捐给“崔妈妈”。消费者收到的，另有一张“投诉联”，若是他们投诉，就會進入胶葛處置步伐，乃至進入“审议庭”。在“崔妈妈”拥堵的集會室里，有一块简陋的美工字體纸牌：“搬場审议庭”。“审议庭”由搬場業者、义務状師和义工構成，大師會就投诉資料给出裁决。
“崔妈妈基金會”仍是台灣“行政院消费者庇護委員會”認定的“消费者庇護集團”，是以，對付消费者投诉的所有搬場胶葛（不但限于加入评鉴的公司），他们都有举行仲裁的权利。
针對問卷和投诉的回馈，每一個月“崔妈妈”城市更新搬場業者的排名顺序，并标注近来產生的胶葛等通知布告信息；跨越必定的违规“记點”，搬場公司就會從“良好”名单删除。這個评鉴营業，其实不收取任何用度，只有當消费者與搬場公司買賣時，才收取3%的功课费，保持基金會運作。
如今，“崔妈妈”已成為樂成社會企業的典范。跨越15万户利用過他们的“良好搬場评鉴”名单的辦事，90家業者申请参加评鉴，法令义工團也樂成處置了1700桩搬場胶葛。操纵在業內的影响力，“崔妈妈”请求搬場業者赐與弱势家庭8折的用度优惠。每一年，他们還會發出三四十万的“弱势搬場补贴金”，帮忙那些彻底出不起搬場费的家庭。
台灣有35万幢公寓大楼，這些大楼的住民自治法令《公寓大厦辦理条例》出台较晚，比拟起平面的村或里，大楼業主建立的管委會運作是一個新兴范畴。業主與修建商、物業辦理公司胶葛，業主內部抵牾等的解决，触及大量辦理、谋划和法令常识。而物業辦理公司出于本身长處本位，不會协助業主認识辦理。“崔妈妈”就派出法令参谋，或一些年青、有热忱的物業辦理谋划者，用當初與良好搬場公司计谋同盟的方法，请他们给業主们教授辦理社區事件的常识，举行分享會、课程、榜样社區的参访進修。帮忙業主當家做主，也成了“崔妈妈”的重要辦事范畴。
這些“鸡婆”的事件暗地里，“崔妈妈”庇護顾問着社會，贯彻“蜗牛活動”的精力：“室第是一种根基人权。”
為弱势争都會空間
1989年9月，“無壳蜗牛”的军師组织、“崔妈妈”的“姐妹”“專業者都會鼎新组织”建立，連系了修建、情况和都會计划的專家學者，開展室第政策和都會成长规划的钻研订定合同題鞭策。專業者都會鼎新组织简称O U Rs，R-s代表着Re-design、Re-plan、Re-build、Re-view、Revolution（從新設計、從新计划、重修、批判和革命）等意思。
“咱们存眷的是都會空間政策的步伐問題，任何有關大眾空間的计划，都必需有大眾、民主的介入步伐，要有資訊公然，有自下而上的定見表达———這是咱们一以贯之的主轴。”OU Rs常務理事彭扬凯暗示。
O U R s在台灣的都會成长進程中，創始了“社區营建”的观點。“社區营建”從日本引進，最初出于住民對周邊情况最领會、最有動力做优化，是以，當局應當鼓動勉励社區革新要從民間意愿動身，并善用民間的社會力。
20世纪90年月，台北都會進入大张旗鼓的革新，老社區永康街也在其列。1995年，大學生陈歆怡發明街區的老榕树行将被砍，公园要撤除，而里长的答复是，為了斥地新路，泰半的公园将撤除，决议计划已不成能扭轉。為了采集足够的联署署名，陈歆怡在公园四周披發傳单，陌头演讲，不测获得数百邻人支撑。一周後，他们樂成夺取到都會成长局局长来社區開阐明會，并赞成從新评估量划。
當社區住民建立永康公园之友（1996年正式改構成永康小區成长协會），O U Rs起头联结小區成員，展開踊跃的和谐事情，包含按期的小區记实片观摩，计划小區数据中間的網站，并促進社區同盟的發生。而陈歆怡，也成了OU Rs一員。
從1995到1998年，修建師胡寶林與台大城乡所博士生林正修别离带领各自的團队在永康街四周举行運動彩券線上，持久的重修计划。胡從新收拾了永康街區“巷”的文化，试圖連系泰西的設計與他所称的“中國固有文化的社稷糊口型态”：“坎坷的巷道令汽車难行慢驶，防風遮荫，有柳暗花明又一村的诧异，有墙角和阶梯可寄托蹲坐，死胡同及囊底巷可以阻拦汽車穿越，讓住在囊底巷的邻人密切認同，巷的角落穿插杂貨店、小型超等市場或小吃店、咖啡店、手工業小工場”。林正修则斟酌小區分歧角失間利用的端正、孩童上學線路、特别地址的平常意义、住民經济环境與泊車需求的瓜葛等身分，完美了街區的步行和行車線路。
最後，社區同盟终究在1998年头與那時的市长陈水扁面临面沟通，请求建立一個常設的“小區重修委員會”，和谐住民、學者與修建師配合计划地域情况。OU Rs賣力全部集會诉求與會商的和谐。永康公园也是以得以在昔時5月顺爽利成。
現在，永康街已成為气概怪异而恬静的明星社區，台北都會观光的必到的地方。
在同時代，O U Rs團队鞭策下，台北市府經由過程“地域情况革新规划”，雷同社區营建勾當各處着花。當今，“社區营建”已成為處所當局市政的主流法子和请求。1999年“九二一”地動以後，不少社區在重修中完成為了傳統财產的再造，有的社區凸顯了社區生态特色，如開辟出“萤火虫之旅”的遊览線路。社區平安、白叟赐顾帮衬、糊口影象的保存，也接踵融入社區营建的內容，在台灣成长出多元的实践。
陈水扁在台北市长任上（1994-1998），為了展示施政雷厉風靡，将一間五星旅店四周的两個棚户區举行违建拆迁，建起两個公园（1四、15号公园）。而O U Rs则認為，在都會更新的進程中，當局知足的是中產阶层對都會的请求，而未能赐顾帮衬到弱势者的栖身权。他们组织建立“否决市府推土機同盟”，支撑拆迁户的抗争。O U Rs倡议的屡次抗争固然失败，拆迁時代另有一名落空衡宇的老兵自尽，但终极致使陈水扁以前的“前進性”、“人性主义”形象“破功”———他以极高的市政得意度竞選蝉联失败。從那今後，台灣的當局拆迁，“都不敢硬干了”，O U Rs常務理事彭扬凯说，协商成為主流方法。
如台北县溪州部落、三莺部落，是進入都會打工的阿美族修建工人，由于租不起屋子，在河滩高地搭建的“违建區”。在社會抗争之下，溪州部落如今已告竣协定，當局在违建區四周供给公有地，租给原居民独立造屋。
《文化資產保留法》的修法，各类汗青修建和栖身聚落庇護、原居民部落否决水库举措、住民反叛泥廠扩廠举措、情况抗争……與當局、企業對着干，OU Rs“無役不與”。OU RS成員庄婷宇暗示，因為專業的脚色和對政策律例的認识，OU Rs并不是简略的抗争者，他们一方面能帮住民找出共鸣，另外一方面也能在政策裂缝中，找出當局可能接管的專業替换方案。如斯一来，他们常常又成為當局摸索新政策的帮忙。
比年来，O U R s與台北县當局專案互助，提出“社區计划師”的脚色，也就是當局投入任何预算的大眾扶植項目，都必需有社區计划師與住民充实沟通，领會住民真正的必要，以此為動身點举行大眾空間计划。OU Rs還與女权群體互助，樂成地讓台灣的大眾修建律例划定，按照主妇利用必要，大眾茅厕大便器男女比例不低于1比3.
1990年，OU Rs通信發刊辞曾表达其理念：协助台灣都會中的弱势集團（如中低收入者、老弱妇孺、少数民族等）夺取公允公道利用都會空間的权力。针對台灣三大城市區的详细都會問題，自動举行查询拜访，提出建议，并催促當局及社會拿出改良的举措。完全反省現行都會规划、政策及法律，提出批改案或替换案，并踊跃鞭策都會立法的鼎新。踊跃鞭策都會利用者的教诲與發蒙事情。
這些都已用举措，酿成“自上而下”的“草根民主”实践。台北花草展览會時代，都會中呈現很多新的、姑且性的绿地，O U Rs見缝插针，在草地上設置了面包土炉、雨水采集器等举措措施，挑動市民對绿地的迷恋；眼下，他们正在征集市民寫明信片给“國有财富局”，“我必要一块绿地用来……”几百张明信片，请求當局将公有地皮變成绿地公园，把都會空間還给人民。
向候選人要“政策支票”
1999年，“蜗牛活動”十年庆，“蜗牛”再回陌头，此時台北的房價固然不低，但全台房價已降温，正值低點。固然有装配藝術、音樂會、放许愿天灯、遊行等五花八門的勾當，上街的人数已不足1000人。
不外，那時的社會情况已變革。1997年，台灣處所县市在朝已轉為民進党過半，政党竞争日益剧烈。2000年推举，呈現了5组候選人。“蜗牛”将他们请来，“咱们用宋楚瑜（加入）逼来了連战，用许信良加入逼来了陈水扁！”李幸长说。
這些候選人與“蜗牛”们签下了一张統共7条的“政策支票”。迄今為止，7条中已有3条“打扣头地”实現了：房租對照購物貸款利錢抵扣所得税，额度30万（後施行為12万）；建立1500亿元“租屋补助基金”，鞭策低收入户、残障、白叟、单親家庭等各类租屋补助券，赐顾帮衬各弱势族群（現补助每户每個月3600元）；拔除當局补贴購物貸款和國宅租購之独身轻視条目（已再也不區分看待独身者）。
而栖身权@集%6T977%團對室%vPkSe%第@的延续發声，也促進台灣官方在1999年起头制定《室第法》草案，但至今還没有完成“立法”。
2009年头至今，在系列利好政策的刺激下，台資回流，外資涌入，房市又急速升温。2009年，台灣“研考會”做的民调顯示，高房價已成為台灣“十大民怨”之首，紧张打击公眾對當局的得意度。而多年来，“崔妈妈”但愿鞭策的营業———弱势租屋，辦事结果欠安，對付家庭暴力受害主妇、老年人、身心停滞者，除非本身經济前提很好，不然很难带動到“爱心房主”。“咱们認為必要當局来饰演一個脚色。”吕秉怡说，這些人不但必要廉價的寓所，還必要社會辦事的共同，才能做到安身立命。
2010年“五都推举”被視為2012年推举前哨战，“無壳蜗牛夜宿台北市忠孝東路”21周年怀念日，由“崔妈妈”和O U Rs倡议，结合12個存眷弱势的社會集團構成的“社會室第鞭策同盟”建立。他们暗示，弱势者栖身权有“買不起、租不起、進不了、住不了”的窘境，请求當局将當局所有、只租不賣、社會辦事配套的“社會室第”列為首要政策，并以室第总量5%為鞭策方针。
李幸长的“堂·吉诃德基因”又捋臂张拳了。他在場暗示，将捐助資金，支撑马英九做台北市永劫的劳工局长、社運事情者郑村祺出来選大高雄市长，政見就是“请投废票”，以抗议當局對高房價的不作為，将選战視娛樂城賺錢,為傳扬理念渠道。他問：“為甚麼無論蓝绿，政党上台以後，政策就是巩固财團长處？”他们暗示，要夺取废票率冲破5%.這明顯可能對選情造成压力。“推举時代是政治人物最懦弱，身材最低的時辰。”彭扬凯说。
如今“無壳蜗牛”要上陌头，人数常常不足50人。可是，昔時的社運青年们，有的成為了學者傳授，有的成為NGO事情者，另有一些昔時的“明星球員”，跟着政党轮番，進入體系體例，把握了MDB面膜,行政資本。那些浸透在官方機構的人脉，在符合的時辰，能起到關头性的感化。
9月，同盟起头造访市长候選人。不久，在“总統府”的“眼線”就告诉他们可以經由過程提交建议书，影响官方的政策走向。10月初，他们提交了建议书，而仅在一周後，马英九專門會面了“社會室第鞭策同盟”代表，并许诺将“社會室第”當做政策标的目的。
“废票活動”中途而废，但政策方针正在告竣。選前一月多，台北市长候選人郝龙斌颁布發表将在市中間聞名豪宅四周兴修社會室第，而選前两周，“內政部部长”江宜桦颁布“社會室第施行方案”第一批選址地址，都在交通便捷的地域，将在一年內動工，并搭配社會福利单元协助弱势者融入社會、脱贫自主。
“五都推举”以後，“在朝党”國民党保住了“五都”三席在朝，但這場推举，國民党打得艰困，博得委曲，民進党現实得票数跨越國民党40万，讓2012年的台灣带领人大選布满危機感。而對付存眷栖身問題的社運事情者，他们的感受是“真的在動了”。政府势必鼎力化解民怨，從室第入手，處置好弱势福利的议題，夺取民气。“豪宅课税”政策也呼之欲出。
12月12日，這個礼拜天的下战书，吕秉怡應方才胜選的台北市市长郝龙斌團队之邀，到一處市當局研拟要扶植社會室第的社區，介入社區住民的公听會。
OURs则在斟酌，是不是要建立一個非营利的修建互助社，扶植一個及格的社會室第样本，并结合“社會室第鞭策同盟”，做好辦理和福利配套，“教”當局准确地实現本身的室第政策许诺。李幸长火急但愿他们作出决议，他火烧眉毛地要“投資”。
南都记者 李思磐 發自台北
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