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從福建长汀動身,沿厦蓉高速公路前行数千米有座大桥,桥上有牌:“台灣府大桥”,甚為夺目。
此桥位于长汀县策武镇策星村,得名于一個小天然村“台灣府”。闽西山區的一個小小天然村定名為“府”,且是“台灣府”,使人非常好奇。這個村落與福建一衣带水、隔海相望的寶島台灣省有怎麼的故事和渊源?
“台灣府村”很小,200余口人都姓黄,和無数客家村落同样以血缘聚族而居。小村安谧安祥地座落于山間盆地,盆地三面清溪环抱,汀江波光粼粼,穿村而過。“台灣府大桥”横跨汀江,岸邊树木蓊郁,河滩上犬牙交错地散布着小块小块的菜地,一畦畦青菜绿油油地打扮着小村,布满朝气。
宋恭帝年間(公元1275年),連城县黄宗礼赶考途中颠末此地,被青山绿水牵绊住脚步,在此開基立祖繁衍生息。逐步生齿旺盛成為策武的處所望族,宗礼公十代孙黄维献時尊称為“黄府”。
因族中生齿不竭增长,距今抗皺面膜,200年摆布,黄氏四兄弟中最小的一房分炊搬家至汀江對岸糊口,與三個兄长隔岸而居。
自宋以来,汀江一向是闽粤赣三省航運要道,到明朝成為海上台北外約,丝绸之路的首要構成部門,貨船“上三千,下八百”,江面恢宏宽敞、風高浪急。村落桥梁希少,過江需绕遥远的旅程到集镇才有桥梁或必要專門雇请渡船海員,交通极其未便。親兄弟遥遥對望鸡犬相聞,近在咫尺一水之隔,可見炊烟袅袅可听孩童哭闹,却只能逢婚丧红白事、清明祭祖才得團圆。骨血至親不得联袂相扶、相親互助,一江圆月洒銀光,翻卷着忖量的旋涡波動入海。
花開两朵各表一枝。明末清初名将——克复台灣的元勋刘國轩,福建省长汀县四都人,被康熙帝喻旨评為“素怀虔诚”“起首归命”,追赠光禄醫生、太子少保。他15岁献伏兵计,批示乡民结寨自保、大破扰民之兵,後助郑樂成克复台灣,在清代同一天下後说服郑克塽和群僚修表归顺。刘國轩军功赫赫政绩卓著,以智略著名于世,长汀民間四周傳播着他的傳奇故事。
昔時跟從着刘國轩出生入死的闽西客故乡親為数浩繁,他们與刘國轩一块兒浴血奋战,驻守在台灣各部。刘國轩封侯任职後,跟從他的将士们陸续衣锦回籍,将家人接往台灣栖身。返乡中的将士有策武黄氏族人,翻涌的汀江以最盛大的典礼接待凯旋而归的親人,震天的鞭炮、克复台灣的勇敢故事、團圆的欢声笑语响彻云霄,冲動事後才知兄弟中有一房已分炊外迁,急于與親人相見的他们立于汀江邊高声疾呼,對岸的家人冲動不已地隔着滚滚江水回應,碰头却需登山渡水两天今後才得如愿。翘首以待的親人久久鹄立在屋前江邊,期待兄弟返来團圆,河滩上踩出一串串發急的脚迹,期盼里混合着苦涩。此中一人看着宽敞的江面潸然泪下,浩叹道:“好不易在腥風血雨中活下来,從隔水相望的台灣府回了家,岂知两岸相隔又是台灣府!”“恰是恰是,和咱们克复的台灣府太类似了!”返乡将士齐声拥護。自此,“台灣府”的名称在军士、乡親们中傳播開来,沿用至今。
台灣設府始于康熙二十三年(公元1684年),與汀州府配合從属于那時的福建省,直至光绪十三年(公元1887年)才自力設省。由于克复台灣的名将刘國轩的原因,台灣府之名在那時的汀州府有很高的知名度與影响力,由汀去台者亦数目极多,乃至影响扭轉了台灣的宗教信奉。
從汀州客家分灵带到台灣的“妈祖”被尊称為“汀州妈”,如始建于康熙五十二年(公元1713年)嘉义县笨港天後宫所供奉的妈祖,和始建于1981年的台中县龙井乡的龙天宫所供奉的妈祖。台灣島內再由笨港天後宫和南瑶宫分灵而出的“汀州妈祖”更是多如繁星。
位于台灣彰化的定光庙、淡水和台南的定光寺则供奉着汀州客家的處所信奉——定光佛,寺庙别名“汀州會馆”或“鄞山寺”(鄞為古汀州别称),它们都是明清時代汀州移民所建。彰化定光庙中有一春联,上联道“奇迹溯鄞江,换骨脱身,空色相乎圆光以外”,明白指出其發源地在闽西汀州。
無独占偶,在长汀县的河田镇中街村另有一處小地名也叫“台灣府”,地名的出處與策武“台灣府”大同小异。在河田的“台灣府”里,有位95岁的俞廉白叟還能带着几丝心伤唱民谣:“台灣糖、甜津津、甜在嘴、痛在心”。俞家上祖與台灣结姻,一海之遥家人永隔。台灣白糖蒸出的客家年糕,甜在舌尖,却掩不住思乡思親的痛楚和滚烫的泪水。
福建长汀,一個县城境內有两個“台灣府”,不管是因公眾與台灣联婚攀親,仍是因地形类似,都是汀台交换、闽台渊源無可置疑的印记和左證。龜山抽化糞池,小小的村落,几百人家,悄然默默扎根在青山绿水間一百多個年龄。傳说中渐渐沉淀的故事在這两個闽西小村,與海峡對岸的“汀州妈”“定光佛”相互映射。那些被咱们称為同胞血脉的情怀,在徐徐流淌的汀江水中連绵不停,侧侧轉轉呼應着山何處、海對岸挥刀不清潔毛孔產品推薦,竭的滔滔涛声! |
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