1989年9月，“無壳蜗牛”的军師组织、“崔妈妈”的“姐妹”“專業者都會鼎新组织”建立，連系了修建、情况和都會计划的專家學者，開展室第政策和都會成长规划的钻研订定合同題鞭策。專業者都會鼎新组织简称O U Rs，R-s代表着Re-design、Re-plan、Re-build、Re-view、Revolution（從新設計、從新计划、重修、批判和革命）等意思。
在同時代，O U Rs團队鞭策下，台北市府經由過程“地域情况革新规划”，雷同社區营建勾當各處着花。當今，“社區营建”已成為處所當局市政的主流法子和请求。1999年“九二一”地動以後，不少社區在重修中完成為了傳統财產的再造，有的社區凸顯了社區生态特色，如開辟出“萤火虫之旅”的遊览線路。社區平安、白叟赐顾帮衬、糊口影象的保存，也接踵融入社區营建的內容，在台灣成长出多元的实践。
陈水扁在台北市长任上（1994-1998），為了展示施政雷厉風靡，将一間五星旅店四周的两個棚户區举行违建拆迁，建起两個公园（1四、15号公园）。而O U Rs则認為，在都會更新的進程中，當局知足的是中產阶层對都會的请求，而未能赐顾帮衬到弱势者的栖身权。他们组织建立“否决市府推土機同盟”，支撑拆迁户的抗争。O U Rs倡议的屡次抗争固然失败，拆迁時代另有一名落空衡宇的老兵自尽，但终极致使陈水扁以前的“前進性”、“人性主义”形象“破功”———他以极高的市政得意度竞選蝉联失败。從那今後，台灣的當局拆迁，“都不敢硬干了”，O U Rs常務理事彭扬凯说，协商成為主流方法。
比年来，O U R s與台北县當局專案互助，提出“社區计划師”的脚色，也就是當局投入任何预算的大眾扶植項目，都必需有社區计划師與住民充实沟通，领會住民真正的必要，以此為動身點举行大眾空間计划。OU Rs還與女权群體互助，樂成地讓台灣的大眾修建律例划定，按照主妇利用必要，大眾茅厕大便器男女比例不低于1比3.
這些都已用举措，酿成“自上而下”的“草根民主”实践。台北花草展览會時代，都會中呈現很多新的、姑且性的绿地，O U Rs見缝插针，在草地上設置了面包土炉、雨水采集器等举措措施，挑動市民對绿地的迷恋；眼下，他们正在征集市民寫明信片给“國有财富局”，“我必要一块绿地用来……”几百张明信片，请求當局将公有地皮變成绿地公园，把都會空間還给人民。
2010年“五都推举”被視為2012年推举前哨战，“無壳蜗牛夜宿台北市忠孝東路”21周年怀念日，由“崔妈妈”和O U Rs倡议，结合12個存眷弱势的社會集團構成的“社會室第鞭策同盟”建立。他们暗示，弱势者栖身权有“買不起、租不起、進不了、住不了”的窘境，请求當局将當局所有、只租不賣、社會辦事配套的“社會室第”列為首要政策，并以室第总量5%為鞭策方针。