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標題: 各國“坐月子”大不同:越南下床有火炉,欧美觉得坐月子是迷信 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2024-4-24 17:22
標題: 各國“坐月子”大不同:越南下床有火炉,欧美觉得坐月子是迷信
白人彷佛是不怎样坐月子，而黑人相對于而言對產後隐讳的事變也未几。

可是亚洲人不论是黄色人種仍是棕色人種，坐月子都是比力严酷的。

我國從宋代起頭，就有坐月子的傳统。

按傳统的说法：月子里落下的病，欠好養。

這類風俗一向傳播至今。

如今，五十岁以上的“婆婆”城市上行下效地奉告他們的後代。

生完小孩要“坐月子”，最少四十天以上不克不及沐浴、洗頭發、碰冷水、吃生冷食品。

更不克不及外出吹風受凉，否则會给身體留下後遗症。

一名36岁的职場女性，不無感伤地说，她昔時就是“不听白叟言，亏损在面前”。

生完小孩十年了，至今那碰過冷水的食指一到雨季仍隐约作痛。

一名小孩才半岁的新妈妈，比力新潮，生小孩一禮拜後就起頭沐浴了。

感觉白叟的奉劝只是曩昔醫學不發财時辰的“@履%MBk妹妹%历@之谈”，现在哪用听那末多条条框框？

何况，曩昔沐浴是盆浴，可能带来生殖器官的傳染。

以是那會说一個多月不沐浴也是有其缘由的。

但而今改成淋浴，就不消担忧沐浴带来的疾病。

反而是不沐浴可能為细菌留下杰出的保存情况。

再说，不吃生冷食品的老理兒也不合错误。

好比瓜果可以弥补人體所缺的大量维生素。

若是不吃瓜果，可能會讓本身缺少養分，而延缓規复身體的時候。

我國的邻人越南，對付坐月子也是颇有讲求的。

依照越南坐月子的傳统，新妈妈必需一向坐在床上，并且床下面得有火炉。

即便炎天也是如斯，并且還不克不及待在空调房間。

别的，坐月子重要仍是必要注重饮食。

好比要多吃催奶的食品，不要喝蔬菜汤，不要吃生冷的工具，不克不及常沐浴等等。

可是，如今越南的新妈妈也再也不有這麼多讲求了。

乃至認為之前對付坐月子的劃定是分歧理的。

夏生成火炉已很少见了，由于新妈妈還惧怕火炉带来的煤气中毒。

因為怕热，新妈妈待在空调房中苏息也是習以為常的事變。

如今很多越南的年青妈妈認為，本身是新潮女性。

對付去除眼袋產品,那些坐月子的针砭箴規很反感，感觉那些都是迷信。

好比@如%G5f9h%今大大%yKiak%都@越南妈妈，就感觉若是老在房里待着闷就出去散步。

可以為所欲為地吃工具，包含冷的食品另有喝蔬菜汤。

情况要连結衛生清新，以是必要常常沐浴，而這些都是傳统坐月子隐讳的事變。

不外也有一些坐完月子没有很好照顾護士的越南妈妈感慨道：

年青時辰不懂事，如今感受有後遗症了。

很多年青越南妈妈的祖母有多個孩子，她們的祖母生每一個孩子的時辰，都很注意坐月子。

以是如今越南很多老年主妇的身體近年輕妈妈的身體還好。

那西方人事實坐不坐月子呢?

實在，早在20多年前，英國仍是有“坐月子”的说法。

好比请求母親生完小孩後，好好苏息10天。

但“坐月子”其實不能称為一種風俗，而今更是垂垂淡出了人們的视野。

乃至有人認為坐月子是迷信。

有理性的英國妈妈認為，坐月子算不上迷信，那只是一種習气或傳统。

由于关于坐月子的照顾護士常識，是不克不及获得究竟和科學支撑的。

大都英國妈妈認為本来之以是有“坐月子”如许的傳统，多是因為之前的醫疗程度比力低。

泛泛糊口的養分也不足，以是在出產後就得好好赐顾帮衬主妇的糊口與起居。

但是，因為期間和科技的成长，醫疗程度获得了大大的提高。

人們養分更好了，身體更强健了，那末一些傳统做法便可能不灵了。

今朝在英國，母親生下小孩後，大夫對付母親的苏息和饮食没有任何特此外限定和建议。

固然若是母親自己體質衰弱那是另當别论，而這可能只是個體征象。

也有一些英國妈妈認為，母親方才生完小孩是绝對必要好好苏息、好好被赐顾帮衬的。

很多英國妈妈在生第—個小孩的時辰，因為没有人赐顾帮衬，—小我得干很多多少事變。

成果身體一向欠好，常常帮衬病院，颠末两年的時候才感觉缓過来。

有了如许的教訓，有些英國妈妈就在生第二個小孩起頭注意產後照顾護士。

也有很多英國妈妈戀慕中國有坐月子的傳统，并随之效仿。

若是说西方人因為身體强健而不坐月子，那黑人的身體不是更强健嗎？

如许猜测，那非洲是應當不會有坐月子的風俗了。

可是經由過程查询拜访，發明黑人本来也有“坐月子”的说法。護手霜推薦,

看来這不但仅是與小我的身體状态有关，更首要的是與—個民族的文化風俗紧密親密相干。

在加纳，坐月子的女性一般必要注重三點：

一是三個月以内不克不及過“伉俪糊口”；

二是新妈妈要吃催奶的食品；

三是生下寶寶後，對付新妈妈也是護膚品推薦,建议在家里待着，一禮拜後再出去。

可是他們没有不克不及吃生冷食品的隐讳。

使人诧异地是，在加纳，坐月子時代，新妈妈必需沐浴。

并且可所以用冷水沐浴，固然建议是泡在热水里。

這大要是為了衛生，與中國一個多月不克不及沐浴的風俗是截然相反的。

由此看来，分歧的文化風俗、分歧的身體状态會决议你事實坐月子仍是不坐月子。

坐月子的風俗當然有存在的来由，新期間的女性固然没必要拘泥于傳统不放。

可是也不克不及全然不听白叟的“现身说法”，應當應用更科學的常識来引导月子里的糊口。　

在德國，孩子一被接生出来，護士就把孩子连母親通通擦洗一遍。

孩子诞生後，病院會送给每一個新妈妈一小瓶酒，听说有催奶的成果。

妈妈只要本身能走動了，就必定會親身推着兒童車带孩子出去溜达。

她們主意一切都如畴前同样正常地糊口

大大都德國佳耦認為，生孩子是他們本身的選擇，與上一辈没有瓜葛。

以是上一辈白叟没有义務来為你辦事，说到侍候月子，就只能期望丈夫了。

泰西地域的人爱好饮用冰水，認為温水不成口。

以是產妇也喝冰水，吃冰淇淋、冰块。

在美國，刚下手術台，護士就會把冰水递過来。

產科醫生會讓產妇坐在冰袋上，以使因临蓐而扯破的伤口尽快消肿。

由于若是不坐在冰袋上伤口要肿一個禮拜。

大夫请求產妇在婴兒诞生6小時後必需下床勾當，以利于產妇的身體回复复兴及伤口愈合。

產後次日產妇就像日常平凡同样沐浴，第三天就把小家伙放在篮子内里拎着處處逛了。

產後一禮拜下水泅水，两禮拜後上班事情的大有人在。

中國對付坐月子是看得很重的，有不少如许那样的端正。

但在日本就纷歧样了。

日本的產妇刷牙、洗脸、洗手都是用自来水。

若是有產妇乳房胀痛，護士一般都用冰袋敷。

而在我國，冷的工具是绝對不克不及碰的，更别说冰袋了。

在我國依照傳统的说法，月子里不克不及吃瓜果和冷的工具。

可是在日本顿顿都有眼科,瓜果的，并且另有冰苹果、冰牛奶，還供给冰茶。

月子里的養分不管是在海内仍是在日本，大師都很器重。

日本的病院里卖力三餐，有專門的養分師给配餐。

重要的食品就是米饭和酱汤，荤菜有時辰是肉，有時辰是鱼，也有蔬菜、瓜果和牛奶。

下战书有一顿下战书茶，喂母乳的妈妈，晚上另有點心。

中國人讲求月子里不克不及见風，要穿长袖长裤甚麼的。

在日本產妇都是穿一件半长的睡裙，很少瞥见有人穿长裤穿袜子。五股馬桶不通,

日本的新妈妈出院的時辰都是一身短夏装，光着脚穿凉鞋。

另有很多產妇炎天洗完澡出来就直接對着風扇吹。

這在中國，大要是不成想象的事變。

在日本，出院後一周，便可以带着孩子去病院复诊。

很多日本妈妈在產後两三周便可以規复正常的事情和糊口，無需特此外“坐月子”。

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